“BUFÊ ESPIRITUAL” – LITURGIA DE 21 DE JANEIRO DE 2024
21 de janeiro de 2024“BUFÊ ESPIRITUAL” – LITURGIA DE 23 DE JANEIRO DE 2024
23 de janeiro de 2024SEGUNDA FEIRA DA III SEMANA DO TEMPO COMUM
Concitamos que empregue especial empenho e dedicação em sorver o néctar espiritual potencializador da prática cristã no IMPULSIONAMENTO AO ESTUDO ORANTE DA LITURGIA DIÁRIA (LECTIO DIVINA), para sustento, remédio e fortalecimento espiritual. A leitura dos EXEMPLOS DE PRÁTICA CRISTÃ e dos ESTÍMULOS À SANTIFICAÇÃO DO DIA complementam essa refeição espiritual. Sugerimos que, na medida das possibilidades, nos tempos livres do pensamento, escolha para assistir, conforme apetecer, como em um bufê, alguns dos vídeos disponibilizados, buscando aumentar a “ingestão” desses conteúdos e diminuir os “do mundo”. Que o Senhor derrame copiosas bênçãos sobre sua vida e seu organismo espiritual se fortaleça a cada dia mais para produzir preciosos frutos de vida cristã autêntica, com muita graça e unção!
Recomendamos efusivamente que ouça a oração da manhã disponibilizada no link abaixo:
https://www.youtube.com/watch?v=U6pAHXKesmU
SAUDAÇÃO
– Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
– Amém.
– A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco.
– Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.
LITURGIA DIÁRIA
[Fonte: <http://www.novaalianca.com.br/index.php/liturgia-diaria2/4246-liturgia-de-22-de-janeiro-de-2024>]
Antífona da entrada
– Cantai ao Senhor um canto novo, cantai ao Senhor, ó terra inteira. Glória e esplendor em sua presença, santidade e beleza no seu santuário (Sl 95,1.6).
Coleta
– Deus eterno e todo-poderoso, dirigi nossas ações segundo a vossa vontade, para que em nome do vosso dileto Filho, mereçamos frutificar em boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus e conosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
1ª Leitura: 2 Sm 5,1-7.10
Salmo Responsorial: Sl 88,20-22.25-26
– Minha verdade e meu amor estarão sempre com ele.
Aclamação ao santo Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Aleluia, aleluia, aleluia.
– Jesus Cristo salvador destruiu o mal e a morte; fez brilhar pelo Evangelho a luz e a vida imperecíveis (2Tm 1,10)
Aleluia, aleluia, aleluia.
– O Senhor esteja convosco.
– Ele está no meio de nós.
– Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo Marcos: Mc 3,22-30.
– Glória a vós, Senhor!
Invocação de busca do reto entendimento
Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor! Enviai o vosso Espírito e tudo será criado, e renovareis a face da terra! Oremos: ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação! Por Cristo, Senhor nosso! Amém!
IMPULSIONAMENTO AO ESTUDO ORANTE DA LITURGIA DIÁRIA (LECTIO DIVINA)
Ensinamentos – 1o degrau da lectio divina: leitura (lectio) do que o texto diz
As santas palavras da 1ª Leitura nos ensinam pelo escritor sagrado (2 Sm 5,1-7.10): Todas as tribos de Israel vieram ter com Davi em Hebron e disseram-lhe: Vê: não somos nós teus ossos e tua carne? 2. Já antes, quando Saul era nosso rei, eras tu que dirigias os negócios de Israel. O Senhor te disse: és tu que apascentarás o meu povo e serás o chefe de Israel. 3. Vieram, pois, todos os anciãos de Israel ter com o rei em Hebron. Davi fez com eles um tratado diante do Senhor e eles sagraram-no rei de Israel. 4. Davi tinha trinta anos quando começou a reinar, e seu reinado durou quarenta anos: 5. sete anos e meio sobre Judá, em Hebron, e depois trinta e três anos em Jerusalém, sobre todo o Israel e Judá. 6. Davi partiu com seus homens para Jerusalém, contra os jebuseus que ocupavam a terra. Estes disseram a Davi: Tu não entrarás aqui: cegos e coxos te repelirão! (O que queria dizer: Davi não entrará jamais aqui.) 7. Mas Davi apoderou-se da fortaleza de Sião, que é a cidade de Davi. 10. Davi ia-se fortificando, e o Senhor, Deus dos exércitos, estava com ele.
As santas palavras do Salmo Responsorial apresentam o louvor orante do salmista (Sl 88,20-22.25-26): Outrora, em visão, falastes aos vossos santos e dissestes-lhes: Impus a coroa a um herói, escolhi meu eleito dentre o povo. 21. Encontrei Davi, meu servidor, e o sagrei com a minha santa unção. 22. Assistir-lhe-á sempre a minha mão, e meu braço o fortalecerá. 25. Com ele ficarão minha fidelidade e bondade, pelo meu nome crescerá o seu poder. 26. Estenderei a sua mão por sobre o mar, e a sua destra acima dos rios.
O Santo Evangelho ensina-nos pelo Evangelista (Mc 3,22-30): Também os escribas, que haviam descido de Jerusalém, diziam: “Ele está possuído de Beelzebul: é pelo príncipe dos demônios que ele expele os demônios.” 23. Mas, havendo-os convocado, dizia-lhes em parábolas: “Como pode Satanás expulsar a Satanás? 24. Pois, se um reino estiver dividido contra si mesmo, não pode durar. 25. E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode permanecer. 26. E se Satanás se levanta contra si mesmo, está dividido e não poderá continuar, mas desaparecerá. 27. Ninguém pode entrar na casa do homem forte e roubar-lhe os bens, se antes não o prender; e então saqueará sua casa. 28. “Em verdade vos digo: todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, mesmo as suas blasfêmias; 29. mas todo o que tiver blasfemado contra o Espírito Santo jamais terá perdão, mas será culpado de um pecado eterno.” 30. Jesus falava assim porque tinham dito: “Ele tem um espírito imundo.”
Compromisso – 2o degrau da lectio divina: meditação (meditatio) a respeito do que o texto orienta a fazer
As santas palavras da liturgia do dia 22 de janeiro de 2024 compelem-nos em especial a assumir o compromisso – e pedimos auxílio divino para fazê-lo da melhor forma possível – na 1ª Leitura, de nos impregnarmos da consciência do que revela e nos empenharmos denodadamente para modelar nossas condutas a partir do que ilumina a sabedoria divina, que esclarece em especial nesta perícope (2 Sm 5,1-7.10) que os anciães de todas as tribos de Israel se dirigiram a Davi em Hebron e reconheceram nele aquele a quem o Senhor disse: “És tu que apascentarás o meu povo e serás o chefe de Israel.” Davi fez com eles um tratado diante do Senhor e eles o sagraram rei de Israel, tendo reinado sete anos e meio em Hebron sobre o povo de Judá e mais trinta e três anos em Jerusalém, sobre todo o povo de Israel e também Judá. Davi apoderou-se com seus homens da fortaleza de Sião, expulsando os jebuseus que então ocupavam a terra, tendo se fortificado buscando a companhia do Senhor, invocando-o para que o orientasse, assistisse e auxiliasse em tudo o que fazia, sendo o livro dos Salmos – que em sua maioria são atribuídos a Davi – uma referência desse relacionamento íntimo com o Senhor. Cumpre-nos seguir o exemplo de Davi, nos dispondo a assumir a missão com que o Senhor nos investir, confiantes de que nos dará as condições necessárias para exercê-la; enfrentando com coragem os árduos desafios que surgirem no decorrer da jornada e nos mantendo em um relacionamento de íntima amizade com o Senhor, invocando-o para que nos oriente, assista e auxilie em tudo o que fizermos.
As santas palavras do Salmo Responsorial compelem-nos a fazer coro com o louvor orante do salmista (Sl 88,20-22.25-26).
O Santo Evangelho (Mc 3,22-30) compele-nos em especial a impregnar-nos da consciência de que os escribas – eles sim, contaminados pelos espíritos malignos que incitam à inveja e ao despeito – acusaram Jesus de estar possuído por Beelzebul e expulsar os demônios em nome do príncipe dos demônios. Jesus redarguiu: “Como pode Satanás expulsar Satanás? Pois, se um reino estiver dividido contra si mesmo, não pode durar. E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode permanecer. E se Satanás se levanta contra si mesmo, está dividido e não poderá continuar, mas desaparecerá.” Arguiu ainda que ninguém pode subtrair os bens da casa de um homem forte sem antes o subjugar. Alertou-os também Jesus a respeito de que a blasfêmia contra o Espírito Santo se constitui pecado eterno, tendo eles cometido tal pecado ao atribuir a Satanás as obras operadas por meio do Espírito Santo que movia Jesus e com o qual ele investe aos que o buscam fielmente. Cumpre-nos fortalecer-nos cada dia a mais no conhecimento e na prática da Palavra de Deus e manter-nos vigilantes e orantes, com o que não seremos subjugados pelas tentações, que são tentativas de sedução do maligno para lançar-nos no pântano do pecado e desse modo nos despojar de nosso mais precioso bem: a paz e as riquezas a ela associadas que vamos obtendo ao longo de nossa jornada, no caminho em que nos conduz a vida cristã.
Oração consolidadora do compromisso – 3o degrau da lectio divina: oração (oratio) de compromisso com que o texto faz dizer a Deus
Ó Deus Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, iluminai-nos, inspirai-nos, orientai-nos e sustentai-nos para que nos impregnemos da consciência do que revela e nos empenhemos para modelar nossas condutas a partir do que ilumina a sabedoria divina que emana das santas palavras da liturgia do dia 22 de janeiro de 2024, que esclarece em especial em 2 Samuel 5,1-7.10 que os anciães de todas as tribos de Israel se dirigiram a Davi em Hebron e reconheceram nele aquele a quem vós dissestes: “És tu que apascentarás o meu povo e serás o chefe de Israel.” Davi fez com eles um tratado diante de vós e eles o sagraram rei de Israel, tendo reinado sete anos e meio em Hebron sobre o povo de Judá e mais trinta e três anos em Jerusalém, sobre todo o povo de Israel e também Judá. Davi apoderou-se com seus homens da fortaleza de Sião, expulsando os jebuseus que então ocupavam a terra, tendo se fortificado buscando a vossa companhia, invocando-vos para que o orientasse, assistisse e auxiliasse em tudo o que fazia, sendo o livro dos Salmos – que em sua maioria são atribuídos a Davi – uma referência desse relacionamento íntimo convosco. Iluminai-nos, inspirai-nos, orientai-nos e sustentai-nos para seguir o exemplo de Davi, nos dispondo a assumir a missão com que formos investidos, confiantes de que nos dareis as condições necessárias para exercê-la; enfrentando com coragem os árduos desafios que surgirem no decorrer da jornada e nos mantendo em um relacionamento de íntima amizade convosco, invocando-vos para que nos orienteis, assistais e auxilieis em tudo o que fizermos. Fazemos coro com o louvor orante do salmista (Sl 88,20-22.25-26): Outrora, em visão, falastes aos vossos santos e dissestes-lhes: Impus a coroa a um herói, escolhi meu eleito dentre o povo. 21. Encontrei Davi, meu servidor, e o sagrei com a minha santa unção. 22. Assistir-lhe-á sempre a minha mão, e meu braço o fortalecerá. 25. Com ele ficarão minha fidelidade e bondade, pelo meu nome crescerá o seu poder. 26. Estenderei a sua mão por sobre o mar, e a sua destra acima dos rios. Iluminai-nos, inspirai-nos, orientai-nos e sustentai-nos para que nos impregnemos da consciência de que os escribas – eles sim, contaminados pelos espíritos malignos que incitam à inveja e ao despeito – acusaram Jesus de estar possuído por Beelzebul e expulsar os demônios em nome do príncipe dos demônios. Jesus redarguiu: “Como pode Satanás expulsar Satanás? Pois, se um reino estiver dividido contra si mesmo, não pode durar. E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode permanecer. E se Satanás se levanta contra si mesmo, está dividido e não poderá continuar, mas desaparecerá.” Arguiu ainda que ninguém pode subtrair os bens da casa de um homem forte sem antes o subjugar. Alertou-os também Jesus a respeito de que a blasfêmia contra o Espírito Santo se constitui pecado eterno, tendo eles cometido tal pecado ao atribuir a Satanás as obras operadas por meio do Espírito Santo que movia Jesus e com o qual ele investe aos que o buscam fielmente. Iluminai-nos, inspirai-nos, orientai-nos e sustentai-nos para que busquemos cada dia a mais conhecer e praticar a vossa Santa Palavra, mantendo-nos fiés a vós e assim ungidos, investidos do Espírito Santo, nos mantendo vigilantes e orantes para não sermos subjugados pelas tentações, que são tentativas de sedução do maligno para lançar-nos no pântano do pecado e desse modo nos despojar de nosso mais precioso bem: a paz divina e as riquezas a ela associadas que vamos obtendo ao longo de nossa jornada, no caminho em que nos conduz a vida cristã. Cremos, Senhor, mas aumentai a nossa fé!
4o degrau da lectio divina: contemplação (contemplatio) – ver a vida com os olhos da fé, com o olhar iluminado pelo Espírito Santo, tornando-se um novo ser humano: discípulo missionário de Jesus Cristo
Esse é um passo individual, sendo os anteriores base, estímulo e impulso para dá-lo da forma mais elevada possível. A participação na Santa Missa (ou, alternativamente, assisti-la por meio eletrônico), a récita do Santo Rosário e outras orações e devoções pelas quais nos sentimos particularmente tocados (em especial invocando a proteção e orientação dos anjos) são práticas de importância fundamental! Prosseguir nas leituras abaixo também contribui para elevar-se a esse quarto degrau. Elas dão a conhecer a história de vida dos santos com seus exemplos de prática cristã. Proporcionam ainda a compenetração no teor das leituras destacadas nas orações da Liturgia das Horas (recomendamos recitar ou pelo menos ouvir essas orações em seus respectivos horários) – que consistem em estímulos para a santificação do dia. Além disso, recomendamos usufruir os infinitos tesouros disponíveis no caminho cristão, tão rico em alimento espiritual. Cumpre-nos, gradual e progressivamente, de acordo com a realidade e as possibilidades de cada um, avançar na prática de orações mentais meditando leituras recomendadas para tal, bem como avançar na busca de ampliar o conhecimento da fé, da doutrina cristã expressa nos documentos da Igreja e na grande diversidade de obras escritas pelos santos. São tesouros de inimaginável valor que podem – e devem – ser desbravados e conquistados pela alma que tem sede de Deus (Sl 41).
SANTOS DO DIA – EXEMPLOS DE PRÁTICA CRISTÃ
Santos do Dia da Igreja Católica – 22 de Janeiro
[Fonte: <https://sagradamissao.com.br/2023/01/santos-do-dia-da-igreja-catolica-22-de-janeiro/>]
São Vicente Pallotti
Vicente Pallotti nasceu em Roma , dia 21 de abril de 1795, numa família de classe média. Com sua mãe aprendeu a amar os irmãos mais pobres, crescendo generoso e bondoso. Enquanto nos estudos mostrava grande esforço e dedicação, nas orações mostrava devoção extremada ao Espírito Santo. Passava as férias no campo, na casa do tio, onde distribuía aos empregados os doces que recebia, gesto que o pai lhe ensinara: nenhum pobre saía de sua mercearia de mãos vazias.
Às vezes sua generosidade preocupava, pois geralmente, no inverno, voltava para casa sem os sapatos e o casaco. Pallotti admirava Francisco de Assis, pensou em ser capuchinho, mas não foi possível devido sua frágil saúde. Em 1818, se consagrou sacerdote pela diocese de Roma, onde ocupou cargos importantes na hierarquia da Igreja. Muito culto, obteve o doutorado em Filosofia e Teologia.
Mas foi a sua atuação em obras sociais e religiosas que lhe trouxe a santidade. Teve uma vida de profunda espiritualidade, jamais se afastando das atividades apostólicas. É fruto do seu trabalho, a importância que o Concílio Vaticano II, cento e trinta anos após sua morte, decretou para o apostolado dos leigos, dando espaço para o trabalho deles junto às comunidades cristãs. Necessidade primeira deste novo milênio, onde a proliferação dos pobres e da miséria, infelizmente, se faz cada vez mais presente.
Vicente defendia que todo cristão leigo, através do sacramento do batismo, tem o legítimo direito, assim como a obrigação, de trabalhar em prol da pregação da fé católica, da mesma forma que os sacerdotes. Esta ação de apostolado que os novos tempos exigiria de todos os católicos, foi sem dúvida seu carisma de inspiração visionária . Fundou, em 1835, a Obra do Apostolado Católico, que envolvia e preparava os leigos para promoverem as suas associações evangelizadoras e de caridade, orientados pelos religiosos das duas congregações criadas por ele para esta finalidade, a dos Padres Palotinos e das Irmãs Palotinas.
Vicente Pallotti morreu em Roma, no dia 22 de janeiro 1850, aos cinquenta e cinco anos de idade. De saúde frágil, doou naquele inverno seu casaco a um pobre, adquirindo a doença que o vitimou. Assim sendo, não pôde ver as duas famílias religiosas serem aprovadas pelo Vaticano, que devolvia as Regras indicando sempre algum erro. Com certeza um engano abençoado, pois a continuidade e a persistência destas obras trouxeram o novo ânimo que a Igreja necessitava. Em 1904, foram reconhecidas pela Santa Sé, motivando o pedido de sua canonização.
O papa Pio XI o beatificou reconhecendo sua atuação de inspirado e “verdadeiro operário das missões”. Em 1963, as suas ideias e carisma espiritual foram plenamente reconhecidos pelo papa João XXIII, que proclamou Vicente Pallotti Santo.
São Vicente
Vicente era natural de Huesca e pertencia a uma das mais distintas famílias da Espanha. Desde menino, foi entregue por seus pais à orientação do bispo Valério, de Saragoça, recebendo uma sólida formação religiosa e humana.
Muito jovem ingressou na vida religiosa e logo foi ordenado diácono da Igreja. Depois, devido ao seu preparo intelectual e tendo o dom da palavra, foi escolhido para assistir o bispo, ficando encarregado do ministério da pregação do Evangelho. Isto porque o bispo, em virtude da idade avançada, já não tinha mais forças para exercer esta tarefa. Vicente desempenhou este cargo com total dignidade e, graças a eloquência dos seus sermões e obras, obteve expressivos resultados para a Igreja, convertendo à fé grande número de pagãos.
Neste período, iniciava a terrível perseguição decretada pelos imperadores romanos Diocleciano e Maximiano, no solo espanhol. Daciano, governador da província de Saragoça e Valência, querendo mostrar a sua lealdade e obediência aos decretos imperiais, mandou prender Valério e Vicente, ordenando que fossem levados para a prisão de Valência.
Depois de processados foram condenados à morte, mas o governador, mostrando uma certa clemência para com o bispo muito idoso, mandou que fosse exilado. Entretanto reservou seu requinte de crueldade para Vicente, que foi barbaramente chicoteado e esfolado, tendo os nervos e músculos esmigalhados. Mas ele continuava vivo, entoando hinos de louvor à Deus. Os carrascos ficaram tão espantados e assustados, que desistiram da tortura, e tiraram Vicente da cela, quando então ele morreu. Era o ano 304.
Segundo a tradição, Daciano mandou que seu corpo fosse atirado num terreno pantanoso, para que os animais pudessem devorá-lo, mas acabou protegido por um corvo enorme, que não permitiu que seus restos fossem tocados. Por isto, transtornado, o governador mandou que o jogassem ao mar, com uma grande pedra amarrada no pescoço. O corpo de Vicente não afundou. O Senhor o conduziu à praia, onde os fiéis o recolheram e sepultaram fora dos muros da cidade de Valência. Neste lugar foi construída uma belíssima basílica dedicada à ele e que guarda suas relíquias até hoje.
São Vicente, diácono, é o mártir mais célebre da Espanha e Portugal. Um século após o seu testemunho da fé no Cristo, Santo Agostinho, doutor da Igreja, lhe dedicava todos os anos neste dia uma missa. Por este motivo, a Igreja manteve a sua festa nesta data.
Laura Vicuña (Bem-Aventurada)
Laura Carmem Vicuña nasceu em Santiago do Chile, em 05 de abril de 1891. Laura é a primeira filha do casamento de José Domingo Vicuña e Mercedes Pino.
José Domingo, o pai de Laura, era militar. Mercedes era simples, boa trabalhadora, delicada. Em 1894, logo após o nascimento da segunda filha, Julia Amanda, o marido morreu deixando as três com a situação financeira muito difícil.
Mercedes tinha que trabalhar para sustentar as filhas pequenas, mas não conseguia o suficiente para sobreviverem. Decidiu migrar para a Argentina, mas lá a situação ficou ainda pior. Tanta incerteza e dificuldade a abateram por completo. Então aceitou o apoio seguro de um rico fazendeiro de Quilquihué, para garantir a proteção de suas filhas.
Em Quilquihué, Laura e Júlia começam a desfrutar do bem-estar daquela da região andina. Naqueles anos, as freiras Filhas de Maria Auxiliadora tinham aberto um Colégio na cidade vizinha. Mercedes, com a ajuda do companheiro, matriculou as suas duas filhas no Colégio, em regime de internato.
No colégio Laura observou, escutou, refletiu e descobriu, pouco a pouco, o segredo da serenidade e da paz que irradiam da vida das freiras. Descobriu o que é o amor de Deus – e que Deus está presente em todos os homens. Pensou que ela própria poderia se tornar uma daquelas freiras, filha de Maria Auxiliadora.
Porém, recebeu um golpe muito duro. Naquela região, na época, era muito frequente que as garotas se casassem muito jovens. Por isso as freiras falavam com muita clareza sobre o sacramento do matrimônio às suas alunas. Laura escutou e imediatamente compreendeu que sua mãe vivia com o companheiro sem ser casada e que só se submeteu em troca do bem-estar de suas filhas. Laura não condenou sua mãe, porém passou a lutar para devolver-lhe a liberdade, para fazê-la conhecer o verdadeiro amor, para afastá-la do companheiro e reconciliá-la com Deus.
No Internato, comunicou ao seu confessor sua decisão: “Ofereço a Deus a minha vida pela salvação de minha mãe”. Laura ingressou no convento das freiras Filhas de Maria Auxiliadora se entregou a Deus e às penitências por sua mãe, mas adoeceu gravemente e morreu com apenas 13 anos de idade, em 22 de janeiro de 1904. Antes de morrer, ela revelou à mãe o seu segredo, obtendo dela a promessa de mudar de vida, de começar uma vida nova.
O Papa João Paulo II beatificou Laura Vicuña, em 3 de setembro de 1988, e suas relíquias estão na capela do convento das Filhas de Maria Auxiliadora em Bahia Blanca, Argentina.
José Nascimbeni (Bem-Aventurado)
José Nascimbeni era o único filho do carpinteiro Antônio Sartori e da dona de casa Amadea. Foi batizado no dia 22 de março de 1851. Cresceu e fez o curso primário na sua cidade natal, Torri Del Benaco, Itália. A família modesta, mas rica em fervor a Deus, o enviou para o Colégio dos Jesuítas de Verona e depois para o seminário diocesano.
Em 1874, recebeu o diploma de professor e foi ordenado sacerdote. Logo foi designado para a cidade de São Pedro de Lavanho, na diocese de Verona, como auxiliar do pároco e professor. Três anos depois foi transferido para a paróquia da pequena cidade de Casteletto de Brenzone, também em Verona. Quando o velho pároco morreu, as famílias influentes pediram para que o padre Nascimbeni fosse nomeado o seu sucessor, em 1885.
Padre Nascimbeni empenhou todo seu vigor na vida religiosa e civil daqueles mil habitantes. Estimulou as atividades dos paroquianos leigos, valorizando os talentos para a formação de associações e grupos religiosos. Teve igual empenho para o desenvolvimento da cidade, criando asilos, escolas para órfãos e internatos para crianças abandonadas. Para os jovens, ajudou a fundar uma fábrica de roupas, uma tipografia, uma fábrica de azeite e uma cooperativa rural. Para melhorar a vida dos habitantes, conseguiu a energia elétrica, água potável e uma agência postal.
Não se compreendia como, estando tão ocupado, ele ainda encontrasse tempo para se dedicar as orações e as penitências que se impunha de dia ou de noite. Ele rezava em qualquer lugar, com seu rosário bem visível e sem se incomodar com as ironias. Não era raro atravessar a cidade descalço, por ter dado seus sapatos a algum mendigante.
Padre Nascimbeni precisava de religiosas com urgência para cuidar das crianças, dos velhos, dos doentes e da paróquia. Mas não as encontrava. Foi então solicitar ajuda ao bispo, que o encorajou a fundar uma congregação de religiosas para suprir esta necessidade da comunidade.
Em 1892, ele, com mais quatro jovens, que depois tomaram o hábito religioso, fundou a Congregação das Pequenas Irmãs da Sagrada Família. Estas religiosas hoje estão presentes em toda a Itália, Suíça, Albânia, Angola, Argentina, Paraguai, Uruguai e Brasil.
No dia 31 de dezembro de 1916, padre Nascimbeni sofreu uma isquemia cerebral que o deixou inválido. Foram cinco anos de sofrimentos físicos, orações e penitências, até sua morte, em 22 de janeiro de 1922. Foi sepultado na Casa Mãe das Pequenas Irmãs da Sagrada Família, na cidade de Casteletto de Brenzone, Verona, Itália.
O papa João Paulo II beatificou José Nascimbeni em 1988, em Verona, e dedicou o dia 22 de janeiro para sua homenagem.
Guilherme José Chaminade (Bem-Aventurado)
Guilherme José Chaminade nasceu em 8 de abril de 1761, em Perigueux, na França meridional, décimo quarto filho de pequenos comerciantes de estofados, que tiveram a alegria de ver quatro filhos sacerdotes. Ingressou no seminário onde, aos catorze anos, emitiu os votos primados de castidade, obediência e pobreza. Dois anos depois, com o irmão Luiz Xavier, vestiu o hábito e continuou o estudo de teologia.
Aos vinte e quatro anos, recebeu a ordenação sacerdotal. Em 1791, começou o período de terror da Revolução Francesa. Padre Chaminade foi perseguido, por se negar a jurar a chamada Constituição Civil do Clero, onde se devia obediência ao Estado e não à Igreja. Decidiu ir para a cidade de Bordeaux, onde exerceu o sacerdócio clandestinamente, pondo a sua vida em constante perigo. Nessa ocasião fundou a Obra de Misericórdia de Bordeaux para a proteção das jovens.
Corajoso e atuante, em 1795, se dedicava a acolher na paróquia os sacerdotes que, por medo, tinham feito o juramento constitucional, mas desejavam se reconciliar com a Igreja.
Dois anos depois, não teve saída, precisou fugir para Saragoça, onde permaneceu exilado por três anos, perto do santuário de Nossa Senhora de Pilar, na Espanha. Ali fortaleceu suas convicções mariano-apostólicas e recebeu a inspiração de fundar uma família de leigos e religiosos, dedicados a Maria.
Retornou em 1.800 para Bordeaux, onde organizou as novas bases da Congregação mariana, para ser uma instituição de leigos, que depois de dez anos, se tornou o primeiro instituto secular do mundo. Esta Congregação foi a motivação da sua incansável atividade evangelizadora, orientada para a cristianização da França. Por isto, padre Chaminade foi considerado um percussor da participação ativa dos leigos na vida da Igreja. Em 1801, foi nomeado, pela Santa Sé, missionário apostólico, que para ele constituiu a confirmação oficial das suas intuições sobre a Igreja desse novo tempo.
Em 1816, juntamente com a venerável Adele de Batz, fundou o Instituto das Filhas de Maria Imaculada e no ano seguinte, em Bordeaux, fundou a Companhia de Maria. Os seus primeiros membros eram congregados marianos, mulheres e homens, que queriam servir ao Senhor com uma entrega mais radical, como extensão do compromisso do batismo e da sua consagração à Virgem Maria. Com o tempo o nome mudou para Marianistas. Os dois ramos se dedicaram a escolas primárias, secundárias e de artes e ofícios, unindo à educação moral a formação na fé.
Padre Chaminade se dedicou especialmente a redigir as Constituições das Congregações, do Instituto e importantes circulares sobre a consagração-aliança com Maria e a vida religiosa marianista. Na última década de vida, teve inúmeras dificuldades de saúde e obstáculos na sua missão de fundador. Mas enfrentou tudo com confiança em Maria, fiel à sua consciência e à Igreja. Morreu em paz, em Bordeaux, no dia 22 de janeiro de 1850. Beatificado em 2000, pelo papa João Paulo II, Guilherme José Chaminade teve seu culto autorizado para o dia de sua morte.
ESTÍMULOS À SANTIFICAÇÃO DO DIA
LEITURAS DAS ORAÇÕES DA LITURGIA DAS HORAS DE 22/01/2023
[Fonte: <https://www.ibreviary.com/m2/breviario.php>]
OFÍCIO DAS LEITURAS (NA MADRUGADA)
PRIMEIRA LEITURA DO OFÍCIO DAS LEITURAS
Do Livro do Deuteronômio 24, 1 ‑ 25, 4
Preceitos acerca do próximo
Naqueles dias, Moisés falou ao povo, dizendo:
«Quando um homem recebe uma mulher e se torna seu marido, se esta depois não agradar a seus olhos, por ter achado nela qualquer coisa de ignominioso, escreva uma certidão de repúdio, entregue-a e mande-a embora de casa. Se, uma vez saída da casa conjugal, a mulher desposar outro homem, e se este último também lhe escrever uma certidão de repúdio, a entregar e a mandar embora de sua casa, ou então, se este outro marido, que a tinha tomado por mulher, morrer, o primeiro marido que a tinha mandado embora não poderá retomá-la como sua mulher, depois de ela ter sido assim contaminada. Seria uma abominação aos olhos do Senhor, e tu não deves manchar com pecado a terra que o Senhor teu Deus vai dar-te em herança.
Se um homem for recém-casado, não está obrigado ao serviço militar no exército, nem virão importuná-lo a sua casa. Ficará livre de todas as obrigações, para estar em casa durante um ano, para dar alegria à mulher que desposou.
Não se tomarão como penhor nem a mó nem o moinho, pois seria tomar como penhor a própria vida.
Quando se encontrar um homem que tenha raptado algum dos seus irmãos de entre os filhos de Israel, para o tornar seu escravo ou vender, esse raptor será executado. Assim extirparás o mal do meio de ti.
Em caso de lepra, terás o cuidado de cumprir rigorosamente e pôr em prática as instruções dos sacerdotes levitas. Procura cumprir tudo o que eu lhes ordenei. Lembra-te daquilo que o Senhor teu Deus fez a Maria quando saíste do Egito.
Se emprestares qualquer coisa ao teu próximo, não entres em sua casa para lhe exigires qualquer penhor. Ficarás cá fora, e o homem a quem tiveres emprestado virá cá fora trazer‑te o penhor. Se for indigente, não te irás deitar conservando o penhor. Deverás devolver-lhe o penhor ao pôr do sol; e ele dormirá com o seu manto e te abençoará. E tu fizeste uma boa ação aos olhos do Senhor teu Deus.
Não explores um assalariado pobre e necessitado, quer se trate dos teus irmãos quer dos estrangeiros que haja no teu país ou na tua cidade. Paga-lhe cada dia o seu salário antes de que o sol se ponha, pois é um necessitado que o espera ansiosamente. Assim ele não clamará ao Senhor contra ti; do contrário serias culpado.
Os pais não serão executados por causa dos filhos, nem os filhos por causa dos pais: cada qual será executado pelo seu próprio crime.
Não violarás o direito do estrangeiro e do órfão, nem levarás como penhor a roupa da viúva. Recorda-te que foste escravo no Egito, donde o Senhor teu Deus te libertou. Por isso te ordena que assim procedas.
Quando ceifares a seara do teu campo, se tiveres esquecido no chão algum molho de espigas, não voltarás lá para o apanhar: será para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva, a fim de que o Senhor teu Deus te abençoe em todos os trabalhos das tuas mãos. Quando varejares as tuas oliveiras, não voltes para colher o resto que ficou nos ramos: deixa-o para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Quando vindimares a tua vinha, não voltes para rebuscar os cachos: o que ficar será para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva. Recorda-te que foste escravo na terra do Egito. Por isso te ordeno que cumpras o que te mando.
Quando entre homens houver alguma contenda e vierem a juízo para ser dada a sentença, absolva-se o inocente e condene-se o culpado. Se o culpado merecer vergastadas, o juiz mandará que o deitem por terra e lhe apliquem, na sua presença, o número de vergastadas correspondente à sua culpa. Não lhe mandará dar mais do que quarenta vergastadas, não aconteça que, continuando a vergastá-lo, fique infamado a teus olhos.
Não açaimarás o boi enquanto ele debulha o grão.
SEGUNDA LEITURA DO OFÍCIO DAS LEITURAS
Da Constituição pastoral Gaudium et spes, do Concílio Vaticano II, sobre a Igreja no mundo contemporâneo
(N. 48) (Sec. XX)
A santidade do Matrimônio e da família
O homem e a mulher, que pela aliança conjugal já não são dois, mas uma só carne, prestam ajuda e serviço um ao outro com a íntima união de suas pessoas e atividades, tomam consciência da sua unidade e confirmam-na cada vez mais.
Esta união íntima, que é o dom recíproco de duas pessoas e se orienta simultaneamente para o bem dos filhos, exige a plena fidelidade dos esposos e requer a sua indissolúvel unidade.
Cristo Senhor cumulou de bênçãos este amor multiforme, nascido da fonte divina da caridade e formado à imagem da sua união com a Igreja.
Assim como Deus outrora tomou a iniciativa duma aliança de amor e fidelidade com o seu povo, assim agora o Salvador dos homens e Esposo da Igreja vem ao encontro dos esposos cristãos através do sacramento do Matrimônio. Além disso, permanece com eles, para que assim como ele amou a Igreja e se entregou por ela, assim os esposos, com sua mútua entrega, se amem em perpétua fidelidade.
O autêntico amor conjugal é assumido no amor divino e é orientado e enriquecido pela força redentora de Cristo e pela ação salvadora da Igreja, a fim de que os esposos sejam conduzidos eficazmente para Deus e sejam ajudados e confortados na sua missão sublime de pai e mãe.
Por este motivo os esposos cristãos são fortalecidos e como que consagrados em ordem aos deveres e dignidade do seu estado por meio de um sacramento especial. Cumprindo a sua missão conjugal e familiar com a força deste sacramento, penetrados do espírito de Cristo que impregna toda a sua vida de fé, esperança e caridade, atingem gradualmente a sua perfeição pessoal e a mútua santificação e assim contribuem em comum para a glória de Deus.
Os filhos, bem como todos os que vivem no círculo familiar, encontrarão mais facilmente o caminho da perfeição humana, da salvação e da santidade, quando os pais os precedem com o exemplo e a oração familiar. Os esposos, revestidos com a dignidade e a missão da paternidade e da maternidade, cumprirão diligentemente o dever da educação, sobretudo religiosa, que compete a eles em primeiro lugar.
Os filhos, como membros vivos da família, contribuem a seu modo para a santificação dos pais. Corresponderão aos benefícios recebidos de seus pais com sentimentos de gratidão, piedade e confiança, e assistir-lhes-ão como bons filhos, na adversidade e na solidão da velhice.
LEITURA BREVE
Tg 2, 12-13
Falai e procedei como pessoas que devem ser julgadas segundo a lei da liberdade. Porque o juízo será sem misericórdia para quem não usou de misericórdia. Mas a misericórdia triunfa do juízo.
ORAÇÃO DA HORA TERÇA (NOVE HORAS)
LEITURA BREVE
2 Cor 13, 11
Irmãos, vivei com alegria; trabalhai pela vossa perfeição; animai-vos uns aos outros; tende os mesmos sentimentos; vivei em paz. E o Deus do amor e da paz estará convosco.
ORAÇÃO DA HORA SEXTA (DOZE HORAS)
LEITURA BREVE
Rom 6, 22
Libertos do pecado e tornados servos de Deus, tendes como fruto a santidade e como fim a vida eterna.
ORAÇÃO DA HORA NONA (QUINZE HORAS)
LEITURA BREVE
Col 1, 21-22
Outrora éreis estranhos a Deus e na vossa mente seus inimigos pelas vossas más ações. Mas agora Deus reconciliou-vos consigo pela morte de Cristo no seu corpo de carne, para vos apresentar diante dele santos, puros e irrepreensíveis.
ORAÇÃO DE VÉSPERAS (FINAL DA TARDE)
LEITURA BREVE
Tg 4, 11-12
Não faleis mal uns dos outros, irmãos. Aquele que diz mal do irmão ou critica o irmão, fala mal da Lei e critica a Lei. Ora, se criticas a Lei, já não és cumpridor da Lei, mas o seu juiz. Há um só legislador e um só juiz: Aquele que pode salvar ou condenar. Mas quem és tu para julgar o próximo?
ORAÇÃO DE COMPLETAS (ANTES DE DORMIR)
LEITURA BREVE
1 Tess 5, 9-10
Deus destinou-nos para alcançarmos a salvação por Nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, a fim de que, velando ou dormindo, vivamos unidos a Ele.
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Importante:
* A Liturgia Diária, a porção da Palavra de Deus escolhida para cada dia, consiste em refeição espiritual de escol brindada pela Santa Madre Igreja, preparatória para o alimento divino, a Sagrada Eucaristia. Auguramos que esse estudo orante possa contribuir para potencializar o sustento e o remédio que essas santas palavras são destinadas a proporcionar e que com cada vez maior assiduidade mais irmãos na fé priorizem sorver diariamente as delícias inefáveis da Santa Palavra e da Sagrada Eucaristia. Sugerimos, caso não for possível por alguma razão desfrutar a missa presencialmente, que se o faça ao menos virtualmente, pela televisão ou internet. Também recomendamos escrever na área de busca de sites veiculadores de vídeos na internet as palavras “Homilia diária” e aproveitar os momentos livres do pensamento (inclusive no decorrer da realização de atividades manuais que não requerem intensa concentração – como lavar louça, por exemplo) para ouvir as reflexões de clérigos qualificados para nos ajudar a compreender com cada vez mais profundidade os desígnios divinos. O católico que participar de todas as Missas diárias ou estudar a Liturgia Diária pelo período de três anos, terá estudado toda a Bíblia (exceto partes de algumas passagens que são apresentadas de forma sintetizada, das quais são suprimidos versículos considerados de importância secundária). Essa breve exegese da Liturgia Diária é recomendada para quem busca conhecer com profundidade a Palavra de Deus, para dela se tornar íntimo e colocá-la em prática.
** A Liturgia das Horas é composta por sete momentos orantes rezados pelo fiel ao longo do dia. O primeiro, na madrugada, se chama Ofício das Leituras, composto pela recitação de vários salmos; a primeira leitura (extraída da Bíblia); a segunda leitura (extraída da Sagrada Doutrina) e algumas orações próprias. O segundo, Laudes, se reza no início da manhã, incluindo a recitação de salmos; orações; leitura bíblica breve e inclui também preces. Os momentos orantes do “miolo do dia” (das 09 às 15 horas) chamados “da hora média”, são propostos para serem realizados com brevidade em três etapas: Hora Terça, em torno das 09:00 horas; Hora Sexta, em torno das 12:00 horas; e Hora Nona, em torno das 15:00. São compostos pela recitação de salmos; orações e uma leitura bíblica breve. O sexto momento orante se dá antes do pôr do sol, sendo denominado de Vésperas e inclui também algumas preces, além dos salmos, orações e leitura bíblica breve. O sétimo momento orante denomina-se Completas, sendo realizado antes de dormir, incluindo o exame de consciência, uma breve recitação dos salmos, leitura bíblica breve e orações próprias, sendo bastante conciso. Tais momentos orantes são destinados especialmente à santificação do dia. A Liturgia das Horas serve também como ponto de interseção entre todos os católicos, sendo prescrita em especial para ser recitada por todos os componentes do clero, religiosos, religiosas, diáconos… constituindo-se fundamental para a unidade da fé, prevenindo a queda em heresias (a “escolha” de partes das escrituras e da doutrina e o rechaço de outras). Recomendamos vivamente que todos quantos puderem se dediquem a essa maravilhosa prática e reputamos como mínimo necessário a meditação da segunda leitura do Ofício das Leituras (aqui trazida como leitura complementar, extraída do o site <http://www.ibreviary.com/>), com o que nos tornamos agraciados com os preciosíssimos tesouros da Sagrada Doutrina brindados pelos que cultivaram a fé desde o início da Igreja. Podemos acessar a Liturgia das Horas através de livro próprio, também chamado de Breviário, ou por meio de aplicativos ou sites na internet. O fiel pode ainda digitar na área de busca o nome do momento orante que deseja acompanhar e terá à disposição essa oração com os salmos cantados. Disponibilizamos diariamente nesse estudo orante da Palavra de Deus os textos das leituras de todos os momentos orantes da Liturgia Diária, reputando-os como estímulos para a santificação do dia.
*** Por que ler a vida do Santo do dia?
Você sabe porque é muito importante conhecer e meditar no exemplo de vida do Santo do dia?
É fácil perceber que os homens se influenciam mutuamente no relacionamento social. A criança imita os pais, os gestos de dois amigos tendem a se assemelhar, pois a imitação é conatural aos homens desde a infância, distinguindo-os como a criatura mais imitativa de todas.
Esse mimetismo inato vincado em nossa humanidade se verifica também no âmbito sobrenatural. Conforme frisou Bento XVI, “os Santos constituem o comentário mais importante ao Evangelho, uma atualização sua na vida cotidiana e, por conseguinte, representam para nós um verdadeiro caminho de acesso a Jesus”.(1) Podemos, sem dúvida, considerá-los como imagem de Deus transposta para o dia a dia.
O conceito de imitação de Cristo – diretamente ou através do Santo do Dia – está presente nos Livros Sagrados, sobretudo nas cartas de São Paulo, como a destinada aos filipenses: “Sede meus imitadores, irmãos, e observai os que andam segundo o modelo que tendes em nós” (3, 17).
São Francisco de Assis estava bem cônscio de seu papel simbólico quando dizia: “Devo ser modelo e exemplo para todos os frades”. (2)
Para o homem contemporâneo essas analogias entre Cristo e os Santos poderiam parecer despropositadas ou mesmo maldosamente tachadas de “culto à personalidade”.
Por isso, é fundamental ler a história do Santo do Dia para que conhecendo o exemplo deles e admirando-os, aprendamos como adequar nossas vidas à santidade que Deus quer de nós.
**** Leitura Orante da Palavra (Lectio divina)
Fonte: <https://www.ivcpoa.com.br/leitura-orante-da-palavra>
a) Como surgiu?
No século XII, o monge Guigo II estava trabalhando no mosteiro com uma escada na mão. Enquanto isso, pedia a Deus que lhe sugerisse um instrumento que o ajudasse a subir até ele. Sobre isso, ele escreveu: “Ocupado em um trabalho manual, comecei a pensar na atividade espiritual do ser humano e se apresentaram improvisadamente à minha reflexão quatro degraus espirituais, ou seja: 1) a leitura; 2) a meditação; 3) a oração; e 4) a contemplação”. Esta é a escada que se eleva da terra ao céu. Alguns chamam esse método de rezar de Lectio divina, isto é, leitura divina.
b) Os passos da Leitura Orante: 1) leitura; 2) meditação; 3) oração; e 4) contemplação.
1) Leitura: no primeiro momento, procure acolher a Bíblia não como um livro qualquer, mas como um tesouro que é a Palavra que Deus quer nos falar. Esforce-se para captar o sentido do texto do modo mais pleno possível. Para isso, podem ajudar algumas perguntas: • Quem? O que diz e o que faz cada personagem? • Onde? Como se situa este texto na Bíblia e em que contexto? • Que relação tem com outros textos? • Em síntese, o que diz o texto?
2) Meditação: A meditação vai responder à pergunta: “O que é que Deus, através deste texto, tem a nos dizer hoje?”. É muito importante perceber o que o texto diz para mim, não somente para os outros. Algumas vezes, as pessoas procuram no texto bíblico lições para ensinar aos outros. Aqui é diferente: o texto fala diretamente com o leitor, seja pessoalmente, seja comunitariamente. Entra-se em diálogo, facilitado por algumas perguntas, como: O que há de semelhante e de diferente entre a situação do texto e a nossa de hoje? O que a mensagem deste texto diz para a nossa situação? Que mudanças de comportamento nos sugere? Pode-se perceber o quanto as ideias de Deus são diferentes das nossas e a necessidade de deixar que a Palavra de Deus transforme as nossas convicções. Muitas vezes, é preciso mudar de mentalidade para aderir à vontade de Deus.
3) Oração: É o momento de expressar o que o texto nos faz dizer a Deus. A oração é a nossa resposta à Palavra de Deus lida e meditada. A oração provocada pela meditação inicia-se com uma atitude de admiração, silêncio e adoração ao Senhor. A oração suscitada pela meditação também pode ser recitação de preces e salmos. Dependendo do que se ouviu da parte de Deus, a resposta pode ser de louvor ou de ação de graças, de súplica ou de perdão. É importante que essa oração espontânea não seja só individual, mas tenha sua expressão comunitária em forma de partilha.
4) Contemplação: enxergar, saborear, agir. A contemplação ajuda a enxergar o mundo de maneira nova. Tira o véu e ajuda a descobrir o projeto de Deus na história que hoje vivemos. Leva-nos a perceber Cristo como centro de tudo. Pela Leitura Orante, vamos crescendo na compreensão do sentido e da força da Palavra de Deus, vamos sendo transformados e nos tornando capazes de transformar a realidade. Contemplar supõe viver de modo diferente. O centro da pessoa está em Cristo. A pessoa é transformada pela Palavra de Deus, por isso contempla a presença de Deus em sua vida e adquire um novo olhar sobre a realidade.
Leitura Orante na Prática
O monge que criou o método sugere a ideia de uma escada que nos ajude a subir até Deus. Vamos analisar os quatro degraus que devemos subir.
1º Degrau – Leitura (Lectio): O que o texto diz?
1. Leia lentamente o texto, ao menos duas vezes.
2. Ainda não é hora de tentar tirar uma mensagem para sua vida. Apenas tente compreender o que o texto poderia significar na época em que foi escrito.
3. Tente reconstruir o texto: Quem são as pessoas que aparecem no texto e qual é a situação de cada uma? De acordo com o texto, qual é o papel de cada uma e quais seriam seus sentimentos? Aparece algum conflito no texto? Como é resolvido? Qual é o rosto de Deus no texto?
2º Degrau – Meditação (Meditatio): O que o texto me diz?
1. Destaque os versículos que foram mais fortes para você (sem tentar interpretá-los).
2. Atualize o texto comparando a situação da época com a situação atual e procure perceber o que tudo isso tem a ver com a sua/nossa vida de cristão.
3º Degrau – Oração (Oratio): O que o texto me faz dizer a Deus?
1. Tudo o que foi lido e meditado é transformado em uma conversa orante com Deus.
2. A oração é o instante no qual se é convidado a falar com Deus através do louvor, do agradecimento, do pedido, da súplica, do oferecimento, do perdão dirigido a ele: “Senhor, eu te peço… Eu te louvo e agradeço meu Deus…”. Dialogar diretamente com Deus: tenha “um trato de amizade com aquele que nos ama” (Santa Teresa). É necessário silêncio…
4º Degrau – Contemplação (Contemplatio)
Contemplar é ver a vida com os olhos da fé. É sentir, quase intuitivamente, a presença da Santíssima Trindade ao nosso lado. Esse passo está ligado ao anterior; às vezes, não percebemos quando termina um e começa o outro. Volte-se para a sua realidade (ao seu dia a dia) e veja sua vida com o olhar iluminado pelo Espírito Santo. Não se trata de pensar “o que fazer”, mas de como irá seguir Jesus a partir desse texto? É a primazia do ser sobre o fazer. Este último será o resultado de um novo ser humano: discípulo missionário de Jesus Cristo.
Atenção! Este método é fascinante, mas exigente. Não supõe saber ou ter grandes estudos, mas requer dedicação e escuta atenta à Palavra de Deus. Se alguém ler o texto bíblico sem seguir o método orante, dificilmente entenderá os quatro degraus. Há alguns que dizem que é muito difícil seguir este processo, certamente porque querem resultados imediatos e não dão tempo para escutar o Senhor. Para seguir este método, é preciso muita humildade e deixar o Senhor falar. É preciso se livrar de conceitos prontos sobre o texto lido. Evite-se, igualmente, logo tirar uma mensagem para pôr em prática. Essa aplicabilidade da Palavra depende de uma escuta mais atenta, pois nem sempre o Senhor pede que se faça algo, mas solicita uma mudança em nosso ser – a nossa conversão.