SEXTA-FEIRA – SANTA ROSA DE LIMA – PADROEIRA DA AMÉRICA LATINA

Saudação

– Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

– Amém.

– A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco.

– Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.

Oração firmadora do propósito de plenificar o viver com os tesouros brindados pela Santa Madre Igreja

Ó Deus Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, obrigado por mais este dia. Iluminai-me, inspirai-me, orientai-me e sustentai-me para que eu prossiga com diligência na senda cristã, buscando, gradual e progressivamente, plenificar meu viver usufruindo os maravilhosos tesouros brindados pela Santa Madre Igreja disponibilizados neste “buffet espiritual”: os estímulos à santificação do dia e da vida em que consistem as orações matinais da Liturgia das Horas (“Invitatório”, “Ofício das Leituras” e “Laudes”), bem como a Santa Missa; as Meditações da Palavra do Senhor; o néctar espiritual potencializador da prática cristã na sessão IMPULSIONAMENTO AO ESTUDO ORANTE DA LITURGIA DIÁRIA (LECTIO DIVINA) – fundamental para o sustento, remédio e fortalecimento espiritual; os EXEMPLOS DE PRÁTICA CRISTÃ (síntese das inspiradoras histórias de vida dos santos do dia) e os ESTÍMULOS À SANTIFICAÇÃO DO DIA E DA VIDA (em que também consistem as demais orações da Liturgia das Horas). Que eu possa usufruir esses tesouros da melhor forma possível, em meio às atividades que me cumpre realizar como deveres inerentes ao meu estado de vida, à vocação para a qual fui chamado. Creio, Senhor, mas aumentai a minha fé! Amém!

OFÍCIO DAS LEITURAS (NA MADRUGADA)

PRIMEIRA LEITURA

Do Livro de Isaías 30, 1-18

Inutilidade das alianças feitas com povos estrangeiros

   Eis o que diz o Senhor: «Ai dos filhos rebeldes, que fazem projetos sem contarem comigo, que estabelecem alianças sem o meu espírito, acumulando assim pecados sobre pecados. Tomam o caminho do Egito, sem me consultarem, para pedirem proteção ao faraó e abrigo à sombra do Egito. Mas a proteção do Faraó será a vossa vergonha, e o abrigo do Egito a vossa ignomínia. Ainda que os vossos chefes estejam em Soan, e os vossos embaixadores cheguem a Hanés, todos serão enganados por este povo inútil, que não dará auxílio nem socorro, mas apenas confusão e vergonha. Oráculo sobre os animais do Negueb. Através duma terra de aflição e angústia, onde vive o leão, a leoa, a víbora e o dragão alado, eles levam as suas riquezas sobre o dorso dos jumentos e os seus tesouros sobre o dorso dos camelos, para os oferecer a um povo que para nada lhes serve. Inútil e vão é o auxílio do Egito; por isso lhe chamo Raab, a ociosa. Agora vai e escreve isto numa tábua diante deles, regista‑o num documento, a fim de ficar para o futuro como testemunho perpétuo: «Este é um povo rebelde, de filhos desnaturados, de filhos que não querem ouvir a lei do Senhor, que dizem aos videntes: ‘Não tenhais visões’, e aos profetas: ‘Não nos reveleis a verdade; dizei‑nos coisas agradáveis, profetizai ilusões. Afastai‑vos do caminho, desviai‑vos da vereda, tirai‑nos da vista o Santo de Israel’». Por isso, assim fala o Santo de Israel: «Já que rejeitais esta palavra, confiais e procurais apoio na violência e na perversidade, esse vosso pecado é como brecha que se abre e se alarga em alta muralha, a qual de improviso se desmorona, como se quebra um vaso de oleiro, estilhaçado sem remédio, de modo que não se encontre no meio dos estilhaços um caco sequer para tirar lume da braseira ou água da cisterna». Assim fala o Senhor Deus, o Santo de Israel: «É na conversão e na calma que está a vossa salvação; a tranquilidade e a confiança são a vossa fortaleza. Mas vós não quisestes ouvir e dissestes: ‘Não! Fugiremos a cavalo’. Pois bem, fugi. ‘Montaremos ginetes velozes’. Pois bem, mais velozes serão os vossos perseguidores. Assustar‑se‑ão mil perante a ameaça de um só; perante a ameaça de cinco vos poreis em fuga, até ficardes reduzidos a poucos, como um mastro no cimo dum monte, como um estandarte no alto duma colina». Todavia, o Senhor espera a hora de Se compadecer de vós e levanta‑Se para vos perdoar, porque o Senhor é um Deus justo. Ditosos os que n’Ele esperam.

RESPONSÓRIO Is 30, 15b. 18ad
R. Na conversão e na calma está a vossa salvação; * A tranquilidade e a confiança são a vossa fortaleza.
V. O Senhor espera a hora de Se compadecer de vós: ditosos os que n’Ele esperam. * A tranquilidade e a confiança são a vossa fortaleza.

SEGUNDA LEITURA

Dos Comentários de Santo Ambrósio, bispo, sobre os salmos
(Ps. 48, 13-14: CSEL 64, 367-368) (Sec. IV)

Um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus

   O irmão não pode resgatar o irmão; mas um homem o resgatará; ninguém pode pagar a Deus o resgate da sua vida. Quer dizer, porque hei‑de inquietar‑me nos dias maus? De facto, que é que me pode fazer mal, a mim que não só não preciso de redentor, mas sou eu próprio redentor de todos? Se liberto os outros, porque hei‑de temer por mim próprio? Eu renovarei todas as coisas, com uma renovação que supera todo o amor e piedade fraterna. Nenhum homem pode resgatar o seu irmão, nascido do mesmo ventre materno, porque é impedido pela fragilidade da mesma natureza; mas salvá‑lo‑á outro homem, Aquele de quem está escrito: O Senhor há‑de enviar‑lhes um homem que os salvará. É aquele homem que disse de Si mesmo: Vós procurais matar‑Me, um homem que vos disse a verdade. Mas embora ele seja um homem, quem poderá conhecê‑lo? E porque é que ninguém o pode conhecer? Porque assim como há um só Deus, também há um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus. Só Ele pode salvar o homem, com um amor superior a toda a piedade fraterna, porque resgatou com o seu sangue os estranhos, o que ninguém pode fazer por um irmão. Por isso Ele não poupou o seu próprio Corpo, a fim de nos remir do pecado: ofereceu‑Se à morte para redenção de todos, como afirmou a sua testemunha fidedigna, o apóstolo Paulo, que afirma: Digo a verdade, não minto. Mas porque é que só Ele pode resgatar? Porque ninguém pode igualar a sua misericórdia, que O leva a dar a vida pelos seus servos; porque ninguém pode igualar a sua inocência, pois estamos todos sob o domínio do pecado, estamos todos sujeitos à queda de Adão. Só é escolhido como redentor Aquele que não pode estar sujeito ao pecado original. Assim compreendemos que o homem de quem se fala é o Senhor Jesus, que assumiu a condição humana para crucificar na sua carne o pecado de todos os homens e anular com o seu sangue a sentença de condenação que pesava sobre todos. Dir‑me‑ás talvez: Porque se nega que um irmão possa resgatar, se Ele próprio disse: Anunciarei o vosso nome aos meus irmãos? Cristo Jesus não nos perdoou os pecados enquanto irmão nosso, mas enquanto Deus que Se fez homem. Assim está escrito: Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consigo. Deus estava em Cristo Jesus, o único de quem foi dito que o Verbo Se fez carne e habitou entre nós. Não foi, portanto, um irmão, mas o Senhor que veio habitar entre nós fazendo‑Se homem.

RESPONSÓRIO Is 53, 12b; Lc 23, 34
R. Entregou a sua vida à morte e foi contado entre os malfeitores. * Tomou sobre Si as culpas das multidões e intercedeu pelos pecadores.
V. Jesus dizia: Pai, perdoai‑lhes, porque não sabem o que fazem * Tomou sobre Si as culpas das multidões e intercedeu pelos pecadores.

Oração

   Deus de bondade infinita, que preparastes bens invisíveis para aqueles que Vos amam, infundi em nós o vosso amor, para que, amando‑Vos em tudo e acima de tudo, alcancemos as vossas promessas, que excedem todo o desejo. Por Nosso Senhor.

V. Bendigamos o Senhor.
R. Graças a Deus.

LAUDES (INÍCIO DA MANHÃ)

LEITURA BREVE

Gálatas 2, 19b-20
   Com Cristo estou crucificado. Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim. Se ainda vivo dependente duma natureza carnal, vivo animado pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.

RESPONSÓRIO BREVE
V. Clamo ao Deus Altíssimo, que me enche de benefícios.
R. Clamo ao Deus Altíssimo, que me enche de benefícios.
V. Manda-me do céu a salvação. 
R. E me enche de benefícios.
V. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. 
V. Clamo ao Deus Altíssimo, que me enche de benefícios.

SANTA MISSA

MEDITAÇÃO DA PALAVRA DO SENHOR – EVANGELHO DO DIA MEDITADO PELO PADRE JOÃO CARLOS

MEDITAÇÃO DA PALAVRA DO SENHOR – REFLEXÃO POTENCIALIZADORA DA TÊMPERA CATÓLICA NA ORAÇÃO DA MANHÃ DE DOM ADAIR JOSÉ GUIMARÃES

MEDITAÇÃO DA PALAVRA DO SENHOR – LEITURA COMENTADA DE UM CAPÍTULO DAS SAGRADAS ESCRITURAS COM A IRMÃ ZÉLIA

CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA – OUÇA TODOS OS DIAS E TERMINE EM UM ANO

IMPULSIONAMENTO AO ESTUDO ORANTE DA LITURGIA DIÁRIA (LECTIO DIVINA)

Liturgia diária

[Fonte: <http://www.novaalianca.com.br/index.php/liturgia-diaria2/4444-liturgia-de-04-de-agosto-de-2024>]

SEXTA FEIRA – SANTA ROSA DE LIMA – PADROEIRA DA AMÉRICA LATINA

(branco, glória, pref. das virgens, ofício da festa)

Antífona

– Alegremo-nos todos no Senhor, celebrando este dia festivo em honra da virgem santa Rosa de Lima. Os anjos alegram conosco e dão glória ao Filho de Deus.

Coleta

– Ó Deus, inspirastes santa Rosa de Lima, inflamada por vosso amor, a deixar as coisas do mundo e dedicar-se inteiramente a vós, em austera penitência; concedei-nos, por sua intercessão, seguir na terra os vossos caminhos e saborear no céu as alegrias eternas. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.

1ª Leitura: 2 Cor 10,17-11,2

Salmo Responsorial: Sl 148,1-2.11-13a.13c-14 (R: 12a.13a)

– Vós jovens, vós moças e rapazes, louvai todos o nome do Senhor!
R: Vós jovens, vós moças e rapazes, louvai todos o nome do Senhor!
– Louvai o Senhor Deus nos altos céus, louvai-o no excelso firmamento! Louvai-o, anjos seus, todos louvai-o, louvai-o, legiões celestiais!

R: Vós jovens, vós moças e rapazes, louvai todos o nome do Senhor!
– Reis da terra, povos todos, bendizei-o, e vós, príncipes e todos os juízes; e vós, jovens, e vós, moças e rapazes, anciãos e criancinhas, bendizei-o! Louvem o nome do Senhor, louvem-no todos.

R: Vós jovens, vós moças e rapazes, louvai todos o nome do Senhor!
– A majestade e o esplendor de sua glória ultrapassam em grandeza o céu e a terra! Ele exaltou seu povo eleito em poderio, ele é o motivo de louvor para os seus santos. É um hino para os filhos de Israel, este povo que ele ama e lhe pertence.

R: Vós jovens, vós moças e rapazes, louvai todos o nome do Senhor!

Aclamação ao santo Evangelho

Aleluia, aleluia, aleluia.

Aleluia, aleluia, aleluia.

– Ficai em meu amor, assim fala o Senhor; quem em mim permanece e no qual permaneço, este dá muito fruto! (Jo 15,9.5s).

Aleluia, aleluia, aleluia.

Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus: Mt 13,44-46

– O Senhor esteja convosco.

– Ele está no meio de nós.

– Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo Mateus

– Glória a vós, Senhor!   

Invocação de busca do reto entendimento

Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor! Enviai o vosso Espírito e tudo será criado, e renovareis a face da terra! Oremos: ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação! Por Cristo, Senhor nosso! Amém!

1^o degrau da lectio divina: leitura (lectio) para compreensão do que o texto diz; 2o degrau da lectio divina: meditação (meditatio) a respeito do que o texto orienta a fazer; 3o degrau da lectio divina: oração (oratio) de compromisso com que o texto faz dizer a Deus.

[Fonte: <https://aliturgia.com/sexta-feira-da-semana-xx-do-tempo-comum-9/>]

Leitura I Ez 37, 1-14

Naqueles dias, a mão do Senhor pairou sobre mim e o Senhor levou-me pelo seu espírito e colocou-me no meio de um vale que estava coberto de ossos. Fez-me andar à volta deles em todos os sentidos: os ossos eram em grande número, na superfície do vale, e estavam completamente ressequidos. Disse-me o Senhor: «Filho do homem, poderão reviver estes ossos?». Eu respondi: «Senhor Deus, Vós o sabeis». Então Ele disse-me: «Profetiza acerca destes ossos e diz-lhes: Ossos ressequidos, escutai a palavra do Senhor. Eis o que diz o Senhor Deus a estes ossos: Vou introduzir em vós o espírito e revivereis. Hei de cobrir-vos de nervos, encher-vos de carne e revestir-vos de pele. Infundirei em vós o espírito e revivereis. Então sabereis que Eu sou o Senhor». Eu profetizei, segundo a ordem recebida. Quando eu estava a profetizar, ouvi um rumor e vi um movimento entre os ossos que se aproximavam uns dos outros. Vi que se tinham coberto de nervos, que a carne crescera e a pele os revestia; mas não havia espírito neles. Disse-me o Senhor: «Profetiza ao espírito, profetiza, filho do homem, e diz ao espírito: Eis o que diz o Senhor Deus: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e sopra sobre estes mortos, para que tornem a viver». Eu profetizei, como o Senhor me ordenara, e o espírito entrou naqueles mortos; eles voltaram à vida e puseram-se de pé: era um exército muito numeroso. Então o Senhor disse-me: «Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eles afirmaram: ‘Os nossos ossos estão ressequidos, desvaneceu-se a nossa esperança, estamos perdidos’. Por isso, profetiza e diz-lhes: Assim fala o Senhor Deus: Abrirei os vossos túmulos e deles vos farei ressuscitar, meu povo, para vos reconduzir à terra de Israel. Haveis de reconhecer que Eu sou o Senhor, quando Eu abrir os vossos túmulos e deles vos fizer ressuscitar, meu povo. Infundirei em vós o meu espírito e revivereis. Hei de fixar-vos na vossa terra e reconhecereis que Eu, o Senhor, digo e faço».

Compreender a palavra
A desesperança de Israel longe da sua pátria leva-os a uma experiência de morte. Eles próprios dizem: “Os nossos ossos estão ressequidos, desvaneceu-se a nossa esperança, estamos perdidos’. Deus aproveita as palavras do povo, a sua experiência limite, para confiar a sua Palavra ao profeta que há de depois transmitir ao povo. Deus fala através de uma experiência no vale dos ossos ressequidos. “Poderão reviver estes ossos?” Pergunta Deus ao profeta. Profetiza, diz o Senhor, quer dizer, fala, comunica a minha palavra. E ao comunicar a palavra estes ossos ergueram-se. Profetiza ao espírito e o espírito veio. Estes ossos ressequidos, sem espírito, sem vida, são a casa de Israel, mas o Senhor vai abrir os seus túmulos e fazer ressuscitar o seu povo e hão de reconhecer que só o Senhor é Deus, quando os fizer regressar à sua terra.

Meditar a palavra
Pela palavra e pelo espírito renova-se a vida naqueles que estão caídos como ossos ressequidos, no desânimo e em total desesperança. A Palavra de Deus necessita de alguém que sabe ouvir para lá do desespero e acreditar para lá da realidade a fim de comunicar a todos que o Senhor ainda não disse a última palavra. Este gritar, profetizar aos ossos e ao espírito é o anúncio necessário para que tudo se altere na paisagem humana de um povo caído por terra. Ezequiel é aquele que escuta para gritar em nome de Deus. Jesus é a Palavra do Pai para a humanidade e nós somos, hoje, os que têm como missão fazer ressoar a voz de Jesus, para que não se apague a esperança e se acredite no poder de Deus e na ação do Espírito que renova a vida onde ela parece esgotar-se.

Rezar a palavra
Abre, Senhor, este túmulo em que me fecho tantas vezes desacreditando que tens poder para renovar e salvar a humanidade. Infunde em mim o teu Espírito para que viva e anuncie a novidade do teu amor que escuta o clamor dos pobres e levanta do chão os que andam abatidos.

Compromisso
Sinto-me responsável pela esperança de muitos porque trago em mim a Palavra da salvação.

Evangelho Mt 22, 34-40

Naquele tempo, os fariseus, ouvindo dizer que Jesus tinha feito calar os saduceus, reuniram-se em grupo, e um doutor da Lei perguntou a Jesus, para O experimentar: «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?». Jesus respondeu: «‘Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu espírito’. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porém, é semelhante a este: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’. Nestes dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas».

Compreender a palavra
O texto, de configuração simples, vem na sequência de vários encontros de Jesus com diversos grupos sociais daquele tempo. Estão em cena os fariseus que, ouvindo falar do insucesso dos saduceus, querem experimentar Jesus. A questão colocada é simples, mas tem um objetivo destrutivo, é para o experimentarem. «Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?». A resposta de Jesus também é simples e reclama a autoridade da Lei e dos Profetas: “Amarás…”.

Meditar a palavra
Saduceus e fariseus aproximam-se de Jesus, enviados de Herodes e doutores da Lei questionam-no porque reconhecem nele uma autoridade doutrinal que não encontram em mais ninguém, pois eles estão em oposição uns com os outros. Jesus surge no centro das discussões, religiosas, sociais e políticas. Todos gostavam de contar com Jesus do seu lado, mas todos percebem que ele não está do lado de ninguém. Quem quiser, há de segui-lo e não o contrário. As perguntas são lhe feitas como armadilhas, mas também por reconhecimento da sua autoridade. A questão que é colocada pelo fariseu é importante, porque pergunta a Jesus sobre qual é o mandamento que deve estar no centro de uma vida a dar-lhe sentido e orientação. Todos os mandamentos são importantes, mas qual é o mandamento que estrutura uma vida? A resposta de Jesus esclarece uma vez mais que ele não veio revogar a Lei mas dar-lhe pleno cumprimento. O desafio é colocar todos os mandamentos, todas as leis e preceitos em poucas palavras. Jesus aponta para o centro da pessoa, para as suas dimensões fundamentais, “o coração, a alma e a mente”. As dimensões afetiva, espiritual e intelectual, do homem estão centradas em Deus e no próximo, numa relação de amor. O segundo mandamento não devia ser necessário referi-lo porque no amor a Deus já está incluído o amor a si mesmo e ao próximo. Jesus explicita-o para que fique claro que não é possível um sem o outro.

Rezar a palavra
Amar a Deus, parece um exercício fácil, Senhor, porque basta um olhar sincero sobre a vida para perceber que de Deus tudo o que nos chega é bom e a ele devemos tudo o que somos e temos. Mesmo os não crentes reconhecem que não são os autores de tantas maravilhas e que o mais importante nos chega gratuitamente. Amar o irmão, numa sociedade que se rege pela rivalidade e a concorrência, num ambiente de individualismo feroz, isso sim, é difícil. Amar parece ser um exercício de loucura, sobretudo quando temos a sensação nítida de estar a gastar o nosso tempo e a perder a nossa vida por causa dos outros e, tantas vezes, inutilmente. Ensina-me, Senhor, a amar sem esperar o lucro e a deixar que a força do amor domine toda a minha vida, coração, alma e mente.

Compromisso
Hoje quero aprender a amar.

[Referência: LEITURA ORANTE DA PALAVRA – LECTIO DIVINA FERIAL: <Leitura Orante da Palavra – Lectio Divina Ferial (liturgia.pt)>]

4o degrau da lectio divina: contemplação (contemplatio) – firme propósito de ver a vida com os olhos da fé, com o olhar iluminado pelo Espírito Santo; de tornar-se um novo ser humano: discípulo missionário de Jesus Cristo.

Oração firmadora do propósito de dedicar-se ao discipulado missionário de Jesus Cristo

Clamo-vos, ó Deus Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, e rogo a intercessão da Virgem Maria e de todos os santos e anjos de Deus, para que me ilumineis, inspireis, orienteis e sustenteis de modo que eu veja a vida com os olhos da fé, com o olhar iluminado pelo Espírito Santo, tornando-me passo a passo, dia-a-dia, de acordo com a vossa santa vontade, um discípulo missionário de Jesus Cristo, ciente de que a Leitura Orante da Palavra de Deus se constitui base, estímulo e impulso para fazê-lo da melhor forma possível.

Que eu me empenhe para participar diariamente da Santa Missa (ou, caso não for possível, alternativamente, a assista por meio eletrônico), aproveitando para, antes ou depois depois da Santa Missa, devotar uma hora de adoração ao Santíssimo Sacramento (ou o tempo que for possível). Que eu recite o Santo Rosário e outras orações e devoções pelas quais me sinto particularmente tocado, em especial invocando a iluminação do Espírito Santo, bem como a proteção e orientação dos anjos.

Que eu leia ao menos as sínteses das vidas dos santos de cada dia, ricas em exemplos de prática cristã. Que eu me debruce sobre as leituras escolhidas pela Santa Madre Igreja para serem meditadas nos diversos momentos orantes que compõem a Liturgia das Horas, que consistem em preciosos estímulos para a santificação do dia – e da vida. E que na medida do possível eu recite as orações da Liturgia das Horas em seus respectivos horários – ou pelo menos as ouça ao longo do dia.

Que eu me impregne profundamente da consciência do magnífico valor dos tesouros disponíveis no caminho cristão, tão rico em alimento espiritual, que podem – e devem – ser desbravados e conquistados pela alma que tem sede de Deus (Sl 41). Que eu passe a usufruí-los, gradual e progressivamente, de acordo com a realidade e as possibilidades, avançando na prática de orações mentais, meditando leituras recomendadas para tal. E que eu me dedique a ampliar o conhecimento da fé , bem como da doutrina cristã autêntica expressa nos documentos da Igreja e na grande diversidade de obras escritas pelos santos e pelos que se empenharam sinceramente para bem servir a Santa Madre Igreja.

Que eu siga o exemplo de profunda caridade de Jesus, de dar a vida pelos irmãos, fazendo do viver uma oblação, um doar-se pelo Reino: na convivência diária no âmbito da família e do trabalho; na vida comunitária – com especial zelo no seguimento das orientações da Santa Madre Igreja quanto a vida sacramental, de acordo com meu estado de vida e as circunstâncias específicas do viver (Batismo, Confirmação, Penitência, Eucaristia, Ordem, Matrimônio e Unção dos Enfermos), buscando também contribuir da melhor forma possível para que muitos usufruam das graças sacramentais. E que eu me engaje frutuosamente em ações concretas para a promoção da vida plena e abundante que Jesus veio trazer a todos, praticando da forma mais elevada possível as virtudes teologais da fé, esperança e caridade, bem como as virtudes cardeais da prudência, justiça, fortaleza e temperança. Amém!

SANTOS DO DIA – EXEMPLOS DE PRÁTICA CRISTÃ

 [Fonte: <https://sagradamissao.com.br/2024/08/santos-do-dia-da-igreja-catolica-23-de-agosto/>

Santos do Dia da Igreja Católica – 23 de agosto

Postado em: 22/08/2024 por: marsalima

Santa Rosa de Lima

Isabel Flores y de Oliva nasceu na cidade de Lima, capital do Peru, no dia 20 de abril de 1586. A décima dos treze filhos de Gaspar Flores e Maria de Oliva. À medida que crescia com o rosto rosado e belo, recebeu dos familiares o apelido de Rosa, como ficou conhecida. Seus pais eram ricos espanhóis que se haviam mudado para a próspera colônia do Peru, mas os negócios declinaram e eles ficaram na miséria.

Ainda criança, Rosa teve grande inclinação à oração e à meditação, sendo dotada de dons especiais de profecia. Já adolescente, enquanto rezava diante da imagem da Virgem Maria, decidiu entregar sua vida somente a Cristo. Apesar dos apelos da família, que contava com sua ajuda para o sustento, ela ingressou na Ordem Terceira Dominicana, tomando como exemplo de vida santa Catarina de Sena. Dedicou-se, então, ao jejum, às severas penitências e à oração contemplativa, aumentando seus dons de profecia e prodígios. E, para perder a vaidade, cortou os cabelos e engrossou as mãos, trabalhando na lavoura com os pais.

Aos vinte anos, pediu e obteve licença para emitir os votos religiosos em casa e não no convento, como terciária dominicana. Quando vestiu o hábito e se consagrou, mudou o nome para Rosa e acrescentou Santa Maria, por causa de sua grande devoção à Virgem Maria, passando a ser chamada Rosa de Santa Maria.

Construiu uma pequena cela no fundo do quintal da casa de seus pais, levando uma vida de austeridade, de mortificação e de abandono à vontade de Deus. A partir do hábito, ela imprimiu ainda mais rigor às penitências. Começou a usar, na cabeça, uma coroa de metal espinhento, disfarçada com botões de rosas. Aumentou os dias de jejum e dormia sobre uma tábua com pregos. Passou a sustentar a família com as rendas e bordados que fazia, pois seu confessor consentiu que ela não saísse mais de sua cela, exceto para receber a eucaristia. Vivendo em contínuo contato com Deus, atingiu um alto grau de vida contemplativa e experiência mística, compreendendo em profundidade o mistério da Paixão e Morte de Jesus.

Rosa cumpriu sua vocação, devotando-se à eucaristia e à Virgem Maria, cuidando para afastar o pecado do seu coração, conforme a espiritualidade da época. Aos trinta e um anos de idade, foi acometida por uma grave doença, que lhe causou sofrimentos e danos físicos. Assim, retirou-se para a casa de sua benfeitora, Maria de Uzátegui, agora Mosteiro de Santa Rosa, para cumprir a profecia de sua morte. Todo ano, ela passava o Dia de São Bartolomeu em oração, pois, dizia: “este é o dia das minhas núpcias eternas”. E assim foi, até morrer no dia 24 de agosto de 1617. O seu sepultamento parou toda a cidade de Lima.

Muitos milagres aconteceram por sua intercessão após sua morte. Rosa foi beatificada em 1667 e tornou-se a primeira santa da América Latina ao ser canonizada, em 1671, pelo papa Clemente X. Dois anos depois, foi proclamada Padroeira da América Latina, das Filipinas e das Índias Orientais, com a festa litúrgica marcada para o dia 23 de agosto. A devoção a santa Rosa de Lima propagou-se rapidamente nos países latino-americanos, sendo venerada pelos fiéis como Padroeira dos Jardineiros e dos Floristas.

ESTÍMULOS À SANTIFICAÇÃO DO DIA – E DA VIDA

LEITURAS DAS ORAÇÕES DA LITURGIA DAS HORAS DE 23 de Agosto de 2024

[Fonte: <https://www.ibreviary.com/m2/breviario.php>]

ORAÇÃO DA HORA TERÇA (NOVE HORAS)

LEITURA BREVE

Rom 12, 17a. 19b-21
   Não pagueis o mal com o mal. Diz a Escritura: A Mim pertence fazer justiça, Eu retribuirei, diz o Senhor. Mas se o teu inimigo tem fome, dá-lhe de comer; se tem sede, dá-lhe de beber. Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.

V. A bondade do Senhor permanece eternamente
R. E a sua justiça sobre os que guardam a sua aliança.

Oração

   Senhor Jesus Cristo, que na hora de Tércia fostes levado ao suplício da cruz pela salvação do mundo, ajudai-nos a chorar os pecados da vida passada e a evitar as faltas no futuro. Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.

ORAÇÃO DA HORA SEXTA (DOZE HORAS)

LEITURA BREVE

1 Jo 3, 16
   Nisto conhecemos o amor: Jesus deu a sua vida por nós, e nós devemos também dar a vida pelos nossos irmãos.

V. Dai graças ao Senhor, porque Ele é bom,
R. Porque é eterna a sua misericórdia.

Oração

   Senhor Jesus Cristo, que à luz do meio-dia, enquanto as trevas envolviam o mundo, subistes à cruz para nossa salvação, concedei-nos sempre a vossa luz, para que ilumine os nossos caminhos e nos conduza à vida eterna. Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.

ORAÇÃO DA HORA NONA (QUINZE HORAS)

LEITURA BREVE

1 Jo 4, 9-11
   Assim se manifestou o amor de Deus para connosco: Deus enviou ao mundo o seu Filho Unigénito, para que vivamos por Ele. Nisto consiste o seu amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados. Se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos outros.

V. Contemplai, ó Deus, nosso protector:
R. Ponde os olhos no rosto do vosso Ungido.

Oração

Senhor Jesus Cristo, que, suspenso na cruz, recebestes no reino eterno o ladrão arrependido, aceitai benignamente a humilde confissão das nossas culpas e abri-nos também a nós, depois da morte, as portas do paraíso. Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.

V. Bendigamos o Senhor.
R. Graças a Deus.

ORAÇÃO DE VÉSPERAS (FINAL DA TARDE)

LEITURA BREVE

Rom 8, 1-2
   Nenhuma condenação existe agora para aqueles que estão em Cristo Jesus, pois a lei do Espírito, que dá vida em Cristo Jesus, nos libertou da lei do pecado e da morte.

RESPONSÓRIO BREVE
V. Cristo morreu pelos nossos pecados, para nos oferecer a Deus.
R. Cristo morreu pelos nossos pecados, para nos oferecer a Deus.
V. Morreu segundo a carne, mas voltou à vida pelo Espírito, 
R. Para nos oferecer a Deus.
V. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. 
R. Cristo morreu pelos nossos pecados, para nos oferecer a Deus.

ORAÇÃO DE COMPLETAS (ANTES DE DORMIR)

LEITURA BREVE

Jer 14, 9
   Estais no meio de nós, Senhor, e sobre nós foi invocado o vosso nome. Não nos abandoneis, Senhor nosso Deus.

RESPONSÓRIO BREVE
V. Em vossas mãos, Senhor, entrego o meu espírito.
R. Em vossas mãos, Senhor, entrego o meu espírito.
V. Senhor, Deus fiel, meu Salvador.
R. Em vossas mãos, Senhor, entrego o meu espírito.
V. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
R. Em vossas mãos, Senhor, entrego o meu espírito.

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Importante:

* A Liturgia Diária, a porção da Palavra de Deus escolhida para cada dia, consiste em refeição espiritual de escol brindada pela Santa Madre Igreja, preparatória para o alimento divino, a Sagrada Eucaristia. Auguramos que esse estudo orante possa contribuir para potencializar o sustento e o remédio que essas santas palavras são destinadas a proporcionar e que com cada vez maior assiduidade mais irmãos na fé priorizem sorver diariamente as delícias inefáveis da Santa Palavra e da Sagrada Eucaristia. Sugerimos, caso não for possível por alguma razão desfrutar a missa presencialmente, que se o faça ao menos virtualmente, pela televisão ou internet. Também recomendamos escrever na área de busca de sites veiculadores de vídeos na internet as palavras “Homilia diária” e aproveitar os momentos livres do pensamento (inclusive no decorrer da realização de atividades manuais que não requerem intensa concentração – como lavar louça, por exemplo) para ouvir as reflexões de clérigos qualificados para nos ajudar a compreender com cada vez mais profundidade os desígnios divinos. O católico que participar de todas as Missas diárias ou estudar a Liturgia Diária pelo período de três anos, terá estudado toda a Bíblia (exceto partes de algumas passagens que são apresentadas de forma sintetizada, das quais são suprimidos versículos considerados de importância secundária). Essa breve exegese da Liturgia Diária é recomendada para quem busca conhecer com profundidade a Palavra de Deus, para dela se tornar íntimo e colocá-la em prática.

** A Liturgia das Horas é composta por sete momentos orantes rezados pelo fiel ao longo do dia. O primeiro, na madrugada, se chama Ofício das Leituras, composto pela recitação de vários salmos; a primeira leitura (extraída da Bíblia); a segunda leitura (extraída da Sagrada Doutrina) e algumas orações próprias. O segundo, Laudes, se reza no início da manhã, incluindo a recitação de salmos; orações; leitura bíblica breve e inclui também preces. Os momentos orantes do “miolo do dia” (das 09 às 15 horas) chamados “da hora média”, são propostos para serem realizados com brevidade em três etapas: Hora Terça, em torno das 09:00 horas; Hora Sexta, em torno das 12:00 horas; e Hora Nona, em torno das 15:00. São compostos pela recitação de salmos; orações e uma leitura bíblica breve. O sexto momento orante se dá antes do pôr do sol, sendo denominado de Vésperas e inclui também algumas preces, além dos salmos, orações e leitura bíblica breve. O sétimo momento orante denomina-se Completas, sendo realizado antes de dormir, incluindo o exame de consciência, uma breve recitação dos salmos, leitura bíblica breve e orações próprias, sendo bastante conciso. Tais momentos orantes são destinados especialmente à santificação do dia. A Liturgia das Horas serve também como ponto de interseção entre todos os católicos, sendo prescrita em especial para ser recitada por todos os componentes do clero, religiosos, religiosas, diáconos… constituindo-se fundamental para a unidade da fé, prevenindo a queda em heresias (a “escolha” de partes das escrituras e da doutrina e o rechaço de outras). Recomendamos vivamente que todos quantos puderem se dediquem a essa maravilhosa prática e reputamos como mínimo necessário a meditação da segunda leitura do Ofício das Leituras (aqui trazida como leitura complementar, extraída do o site <http://www.ibreviary.com/>), com o que nos tornamos agraciados com os preciosíssimos tesouros da Sagrada Doutrina brindados pelos que cultivaram a fé desde o início da Igreja. Podemos acessar a Liturgia das Horas através de livro próprio, também chamado de Breviário, ou por meio de aplicativos ou sites na internet. O fiel pode ainda digitar na área de busca o nome do momento orante que deseja acompanhar e terá à disposição essa oração com os salmos cantados. Disponibilizamos diariamente nesse estudo orante da Palavra de Deus os textos das leituras de todos os momentos orantes da Liturgia Diária, reputando-os como estímulos para a santificação do dia.

*** Por que ler a vida do Santo do dia?

[Fonte: <https://salvaimerainha.org.br/santo-do-dia/utm_source=google&utm_medium=grants.acnsf.1&utm_content=santo.do.dia.pc.c>]

Você sabe porque é muito importante conhecer e meditar no exemplo de vida do Santo do dia?

É fácil perceber que os homens se influenciam mutuamente no relacionamento social. A criança imita os pais, os gestos de dois amigos tendem a se assemelhar, pois a imitação é conatural aos homens desde a infância, distinguindo-os como a criatura mais imitativa de todas.

Esse mimetismo inato vincado em nossa humanidade se verifica também no âmbito sobrenatural. Conforme frisou Bento XVI, “os Santos constituem o comentário mais importante ao Evangelho, uma atualização sua na vida cotidiana e, por conseguinte, representam para nós um verdadeiro caminho de acesso a Jesus”.⁽¹⁾ Podemos, sem dúvida, considerá-los como imagem de Deus transposta para o dia a dia.

O conceito de imitação de Cristo – diretamente ou através do Santo do Dia – está presente nos Livros Sagrados, sobretudo nas cartas de São Paulo, como a destinada aos filipenses: “Sede meus imitadores, irmãos, e observai os que andam segundo o modelo que tendes em nós” (3, 17).

São Francisco de Assis estava bem cônscio de seu papel simbólico quando dizia: “Devo ser modelo e exemplo para todos os frades”. ⁽²⁾

Para o homem contemporâneo essas analogias entre Cristo e os Santos poderiam parecer despropositadas ou mesmo maldosamente tachadas de “culto à personalidade”.

Por isso, é fundamental ler a história do Santo do Dia para que conhecendo o exemplo deles e admirando-os, aprendamos como adequar nossas vidas à santidade que Deus quer de nós.

**** Leitura Orante da Palavra (Lectio divina)

Fonte: <https://www.ivcpoa.com.br/leitura-orante-da-palavra>

a) Como surgiu?

No século XII, o monge Guigo II estava trabalhando no mosteiro com uma escada na mão. Enquanto isso, pedia a Deus que lhe sugerisse um instrumento que o ajudasse a subir até ele. Sobre isso, ele escreveu: “Ocupado em um trabalho manual, comecei a pensar na atividade espiritual do ser humano e se apresentaram improvisadamente à minha reflexão quatro degraus espirituais, ou seja: 1) a leitura; 2) a meditação; 3) a oração; e 4) a contemplação”. Esta é a escada que se eleva da terra ao céu. Alguns chamam esse método de rezar de Lectio divina, isto é, leitura divina.

b) Os passos da Leitura Orante: 1) leitura;  2) meditação;   3) oração; e  4) contemplação.

1) Leitura: no primeiro momento, procure acolher a Bíblia não como um livro qualquer, mas como um tesouro que é a Palavra que Deus quer nos falar. Esforce-se para captar o sentido do texto do modo mais pleno possível. Para isso, podem ajudar algumas perguntas: • Quem? O que diz e o que faz cada personagem? • Onde? Como se situa este texto na Bíblia e em que contexto? • Que relação tem com outros textos? • Em síntese, o que diz o texto?

2) Meditação: A meditação vai responder à pergunta: “O que é que Deus, através deste texto, tem a nos dizer hoje?”. É muito importante perceber o que o texto diz para mim, não somente para os outros. Algumas vezes, as pessoas procuram no texto bíblico lições para ensinar aos outros. Aqui é diferente: o texto fala diretamente com o leitor, seja pessoalmente, seja comunitariamente. Entra-se em diálogo, facilitado por algumas perguntas, como: O que há de semelhante e de diferente entre a situação do texto e a nossa de hoje? O que a mensagem deste texto diz para a nossa situação? Que mudanças de comportamento nos sugere? Pode-se perceber o quanto as ideias de Deus são diferentes das nossas e a necessidade de deixar que a Palavra de Deus transforme as nossas convicções. Muitas vezes, é preciso mudar de mentalidade para aderir à vontade de Deus.

3) Oração: É o momento de expressar o que o texto nos faz dizer a Deus. A oração é a nossa resposta à Palavra de Deus lida e meditada. A oração provocada pela meditação inicia-se com uma atitude de admiração, silêncio e adoração ao Senhor. A oração suscitada pela meditação também pode ser recitação de preces e salmos. Dependendo do que se ouviu da parte de Deus, a resposta pode ser de louvor ou de ação de graças, de súplica ou de perdão. É importante que essa oração espontânea não seja só individual, mas tenha sua expressão comunitária em forma de partilha.

4) Contemplação: enxergar, saborear, agir. A contemplação ajuda a enxergar o mundo de maneira nova. Tira o véu e ajuda a descobrir o projeto de Deus na história que hoje vivemos. Leva-nos a perceber Cristo como centro de tudo. Pela Leitura Orante, vamos crescendo na compreensão do sentido e da força da Palavra de Deus, vamos sendo transformados e nos tornando capazes de transformar a realidade. Contemplar supõe viver de modo diferente. O centro da pessoa está em Cristo. A pessoa é transformada pela Palavra de Deus, por isso contempla a presença de Deus em sua vida e adquire um novo olhar sobre a realidade.

Leitura Orante na Prática

O monge que criou o método sugere a ideia de uma escada que nos ajude a subir até Deus. Vamos analisar os quatro degraus que devemos subir.

1º Degrau – Leitura (Lectio): O que o texto diz?

1. Leia lentamente o texto, ao menos duas vezes.

2. Ainda não é hora de tentar tirar uma mensagem para sua vida. Apenas tente  compreender o que o texto poderia significar na época em que foi escrito.

3. Tente reconstruir o texto: Quem são as pessoas que aparecem no texto e qual é a situação de cada uma? De acordo com o texto, qual é o papel de cada uma e quais seriam seus sentimentos? Aparece algum conflito no texto? Como é resolvido? Qual é o rosto de Deus no texto?

2º Degrau – Meditação (Meditatio): O que o texto me diz?

1. Destaque os versículos que foram mais fortes para você (sem tentar interpretá-los).

2. Atualize o texto comparando a situação da época com a situação atual e procure perceber o que tudo isso tem a ver com a sua/nossa vida de cristão.

3º Degrau – Oração (Oratio): O que o texto me faz dizer a Deus?

1. Tudo o que foi lido e meditado é transformado em uma conversa orante com Deus.

2. A oração é o instante no qual se é convidado a falar com Deus através do louvor, do agradecimento, do pedido, da súplica, do oferecimento, do perdão dirigido a ele: “Senhor, eu te peço… Eu te louvo e agradeço meu Deus…”. Dialogar diretamente com Deus: tenha “um trato de amizade com aquele que nos ama” (Santa Teresa). É necessário silêncio…

4º Degrau – Contemplação (Contemplatio)

Contemplar é ver a vida com os olhos da fé. É sentir, quase intuitivamente, a presença da Santíssima Trindade ao nosso lado. Esse passo está ligado ao anterior; às vezes, não percebemos quando termina um e começa o outro. Volte-se para a sua realidade (ao seu dia a dia) e veja sua vida com o olhar iluminado pelo Espírito Santo. Não se trata de pensar “o que fazer”, mas de como irá seguir Jesus a partir desse texto? É a primazia do ser sobre o fazer. Este último será o resultado de um novo ser humano: discípulo missionário de Jesus Cristo.

Atenção! Este método é fascinante, mas exigente. Não supõe saber ou ter grandes estudos, mas requer dedicação e escuta atenta à Palavra de Deus. Se alguém ler o texto bíblico sem seguir o método orante, dificilmente entenderá os quatro degraus. Há alguns que dizem que é muito difícil seguir este processo, certamente porque querem resultados imediatos e não dão tempo para escutar o Senhor. Para seguir este método, é preciso muita humildade e deixar o Senhor falar. É preciso se livrar de conceitos prontos sobre o texto lido. Evite-se, igualmente, logo tirar uma mensagem para pôr em prática. Essa aplicabilidade da Palavra depende de uma escuta mais atenta, pois nem sempre o Senhor pede que se faça algo, mas solicita uma mudança em nosso ser – a nossa conversão.